الخزانة (الشاهد 842) والنقائض 179 معجم ما استعجم للبكري 488 و 838 والعمدة 1: 76 و 2: 152 و 37.

1/ 387 = 1/ 206 - "وإن لم يوفوا بعرضي ولا يدانوه".

+ وجه الكلام "ولا دانوه".

1/ 391 = 1/ 208 - "لأن النحر في الشتاء".

+ النحر لا يختص بالشتاء، وإنما تكني العرب عن الشتاء بالقحط، ولهم في ذلك مئات من الأبيات معروفة.

1/ 391 = 1/ 280 - في نسب الخنساء. . . "بُهْثَة بن سُلَيم. . ."

+ في الطبعة الأولى (بهشة) بالشين. وهو خطأ.

1/ 400 = 1/ 212 - "وفي تاريخ للذهبي. . ."

+ للذهبي ثلاثة تواريخ: تاريخ الإِسلام، والعبر، ودول الإِسلام.

1/ 400 = 1/ 113 - "وفي الأغاني عن الأصمعي قال. . ."

+ هذا النقل عن الأغاني يوجد في 21: 39 وهذا دليل على أن الجزء الحادي والعشرين منه الذي كان طبع أولًا بليدن مجموع عن عدة نسخ من الأغاني من زياداتها على طبعة بولاق. وإنما نبّهنا على ذلك لأنَّ دار الكتب المصرية أنكرت هذا الجزء (انظر مقدمتها على الجزء الأوّل من طبعتها). وفي حفظي أني وجدت في اللآلي أيضًا نقلًا عن الأغاني وجدته في هذا الجزء.

1/ 408 = 1/ 217 - لابن ميَّادة:

ألا ليت شعري هل إلى أم مَعْمرٍ ... سبيلٌ فأما الصبر عنها فلا صبرُ

+ في النسختين (فلا صبر) بالرفع. والصواب (فلا صبرا) بالنصب. وقد ورد في الكتاب (1: 193 بولاق) من غير عزو. والقصيدة في الأغاني (2: 270 دار الكتب) والعيني (1: 523). وكذا الصواب (إلي أم جحدر) وهي صاحبة ابن ميَّادة ذكرها في عدة كلمات له. و "أم معمر" في الكتاب تصحيف. ولكن العجب من العيني أنَّه مع ذكره أم جحدر وخبره