1/ 362 = 1/ 193 - "بيت الشاهد لا يعرف قائله، وقيل: هو للأحوص". [وهو قوله:

ألا يا نخلةً من ذاتِ عرق ... عليكِ ورحمةُ اللهِ السلامُ

+ أي من قصيدته التي ستأتي في الشاهد 106 وهي عند العيني (1: 108) وفي الأغاني (14: 61 الطبعة الثانية) وتزيين الأسواق 30 ولكنّي لم أجده فيها. وسيتكلم على البيت مرة أخرى في الشاهد 114.

1/ 367 = 1/ 196 - ذريني يكن ما لي لِعرضي وقاية ... يقي المال عرضي قبل أن يتبدَّدا

+ في الطبعة الأولى (ففي المال). وهو خطأ.

1/ 370 = 1/ 197 - ". . . يوم الكلاب الثاني، فإن للعرب فيه يومين عظيمين"

+ النقائض 1072 و 149 و 452، والأنباري 427، وكتاب بكر 18، والأغاني 15: 70، والكامل (669 ط لبسيك)، والعقد 3: 353، والعمدة 2: 162 و 163، والميداني 2: 327، 262، 353، والتصحيف 14 و 15، واللآلي 10 و 29.

1/ 373 = 1/ 199 - "وهو صاحب المخرِّم ببغداد".

+ في نسب المخرم ونسبة محلة المخرم خلاف. راجع: معجم البلدان مادة (المخرم) والتاج (خرم) والنقائض 151.

1/ 377 = 1/ 201 - جاءت سخينة كي تغالب ربَّها ... فليغلبنّ مُغَالبُ الغَلَّابِ

. . . "وفي نسخة (لفيتة) ".

+ أي بدل سخينة في قوله (جاءت سخينة) البيت. والنفيتة طعام أغلظ من السخينة. وفي الروض الأنف (2: 205): تأكل قريش الخزيرة والفيتة. فلعله مصحف الفتيتة أو النفيتة.

1/ 381 = 1/ 203 - "هلك لأبي ذؤيب بنون خمسة في عام واحد، أصابهم الطاعون، وكانوا هاجروا إلى مصر".