1/ 313 = 1/ 167 - "تلك النحاة الحسن بن أبي نزار"

+ الصواب أبو نزار الحسن بن أبي الحسن صافي. ترجم له في معجم الأدباء (3: 74).

1/ 317 = 1/ 169 - فقال من بعده:

عليك بالقصد فيما أنت فاعلُه ... إن التخلُّق يأتي دونه الخُلُقُ

+ هو سالم بن وابصة الأسديّ (الكامل: 9 وشرح شواهد المغني 143). ولكنه لم يكن بعد القطامي بمعنى من المعاني. فقد ذكره الطبري في الصحابة وخولف، غير أنَّه لا شك في أنَّه في الطبقة الأولى من التابعين. مدح عبد الملك (الإصابة 2: 6). القطامي كان ابن أخت الأخطل، فهما معاصران.

1/ 319 = 1/ 170 - تكاد عطاياه يُجَنُّ جُنونُها ... إذا لم يعوّذها بنَغْمة طالب

+ في الطبعة الأولى "بنعمة" بالعين المهملة، وهو خطأ.

1/ 320 = 1/ 171 - "وسأدارِيهِ".

+ في الطبعة الأولى "سأداويه". والتصحيح عن النقائض. وقوس حاجب مثل في العز. راجع خبر رهنها في النقائض 462، والمعارف (غوتنغن 295) والروض 2: 334 وثمار القلوب 501 والتلقيح 380 والعقد 62.

1/ 321 = 1/ 172 - "فلم يزل ينتقل في الإتحاف والبِرّ. . .".

+ مقتضى الكلام "في الإِكرام والبرّ" كما يفهم من النقائض.

1/ 322 = 1/ 172 - كذا فليجِلَّ الخطب وليفدح الأمرُ

. . . .

+ في الطبعة الأولى (كذا فليحمل). وهو خطأ.

1/ 322 = 1/ 172 - نسب أبي تمام إلى "الغوث بن طيء".

+ في الطبعة الأولى (يغوث) والتصحيح من الوفيات (1: 121)