1/ 239 = 1/ 126 - "والرُّدُف بضمتين جمع رِدْف بكسر فسكون".

+ أراه غلطا. والصواب أن صاحب المعاهد تسامح في التعبير بقوله من ردف الملوك، وهو مفرد مكان أرداف الملوك وهو جمعه. والرديف وإن كان بمعنى الردف إلَّا أنَّه لم يأت بمعنى ردف الملوك. وأما الرُّدُف (بضمتين) فالقياس يقتضي أن يكون جمعًا لرديف، كطرق وطريق.

1/ 240 = 1/ 127 - "ولا يكاد يكون الأزبّ إلَّا نفورًا".

+ ومن أمثالهم: كل أزب نفور.

1/ 243 = 1/ 129 - "وله (أي سحيم بن وثيل) سميَّان من الشعراء: أحدهما سحيم بن الأعرف .... ولم يذكر ابن قتيبة في طبقات الشعراء غير هذا .... والثاني: سحيم عبد بني الحسحاس ... ".

+ لعله وقف منها على نسخة غير مرضية. وإلَّا فإن القتيبي ذكر سحيم بن الأعرف في ص 407، وابن وثيل في بعض النسخ (انظر حاشية ص 408)، وعبد بني الحسحاس 241 و 41.

1/ 244 = 1/ 129 - "وسنذكر إن شاء الله ترجمته ... في الشاهد الرابع والتسعين".

+ كانت في الطبعة الأولى (الثاني ...)، وهو خطأ.

1/ 244 = 1/ 129 - "ولم يذكر الأندى ... واحدًا من هؤلاء الثلاثة ... "

+ صوابه "أحدًا".

1/ 244 = 1/ 129 - كانت في الطبعة الأولى: "بتوفيق من الله تعالى. ولم يذكر الآمدي في الشاهد الثاني والتسعين في كتابه المؤتلف ... الخ".

+ في العبارة اضطراب. وما للآمدي وللشواهد، فليس كتابه في شرحها. عندي منه قطعة عتيقة.

1/ 250 = 1/ 133 - "تزيدني حُلوان ... صوابه تزيد بن حيدان، نبه عليه العسكري في التصحيف فيما تلحن فيه الخاصة".