190: 2 ... ذكر في الاعتبار ق 15 أن أباه مرشدًا كان كتب 43 ختمة، (5: 226/ 11).

190: 6 ... سنة 531 كما في الاعتبار. وترجم ابن عساكر لمجد العرب نسخة بانكي پور 90 ب، (5: 227/ 6).

190: 9 ... سلطان ذكره أبو الفداء، (5: 227/ 9).

191: 4 ... الصواب: إلى القلى، (5: 229/ 1).

191: 5 ... الصواب: ولا ناسيًا، ونقل ابن الأثير من الكلمة 18 بيتًا سنة 552 هـ وأنشد منها أبو الفداء 9 أبيات.

191: 7 ... الكامل: ويحفظ عهدي فيهم، (5: 229/ 7).

191: 12 ... الكامل: هذي السنون، (5: 230/ 4).

192: 4 ... كذا ويتّزن هكذا: فلو قطبتُ يومًا.

192: 5 ... لحميد ابن عساكر 4 × 463 قبال وتوفي بحلب سنبة 564 هـ، (5: 231/ 13).

192: 10 ... الصواب: ولا كسكّانها.

192: 14 ... الصواب: جدّثُ، (5: 233/ 1).

193: 3 ... ابن عساكر: بالناسوت، (5: 234/ 2).

193: 17 ... الصواب: وذاك يُذامُ.

194: 12 ... الصواب: أَمِنْتُ.

195: 5 ... الصواب. لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن الدُويدة بدالين المعرّيّ والدويدة يصحف بالدويرة أيضًا وترجم العماد في الخريدة لبني الدويدة. انظر أبو العلاء وما إليه 21 وترجم الثعالبي في التتمة رقم 2 لأبي الحسين أحمد بن محمد المعري كذا سمّاه هو وبنو صالح يريد ابن مرداس الكلابي، (5: 239/ 5).

196: 2 آيوجد خط مرهف هذا بآخر الاسكوريال من الاعتبار سنة 610 هـ قال العاجز ورأيت بالآصفية في حيدر آباد الهند نسخة جوامع إصلاح المنطق ثبت عليها (من كتب أبي بكر بن أبي الفوارس مرهف الخ) وكتبت سنة 599 هـ، (5: 243/ 3).

197: 17 ... الصواب: عضد الدين مرهف، (5: 245/ 15).