49: 15 ... وجيبًا هو الصواب ووجوبًا لا معنى له.

50: 18 ... الصواب: عبيد الله كذا يقال وكذا قال ياقوت غير ما مرة، (4: 173/ 5).

52: 3 تهذيب الألفاظ ص 166.

52: 11 ... الصواب: بنت بن جميل، (4: 176/ 9).

52: 14 ... المعروف في السيرة في النسب الزكي إدريس بن يَرْد، (4: 176/ 13).

25: 19 ... الصواب: بالعشرة، (4: 177/ 6).

55: 7 (روشن قبادوا) انظر هل هو تصحيف رُوْسْتُقْباذ بقرب بغداد الكوفة، (4: 681/ 7).

55: 11 ... الصواب: وكتب في الحَبْس، (4: 681/ 13).

55: 20 الصواب: كلّ ما.

58: 3 ولكن لا يوجد في ترجمة الصولي من هذا الجزء السابع المنحول، (4: 187/ 5).

58: 6 الصواب: وروى الفهرست 80، (4: 187/ 8).

58: 13 الفهرست 135، (4: 189/ 5).

58: 18 ... الفهرست 84.

60: 9 ترجم له الخطيب 2547 قرّاء ابن الجزري 527 و 529، (4: 193/ 1).

60: 14 هذا كله لا يوجد في طبعة الفهرست هذه، (4: 193/ 8).

60: 17 هو أحمد بن الحسين بن مهران مؤلّف الغاية في العشر ترجم له ابن الجزري في القرّاء 208، (4: 193/ 13).

60: 19 هنا خلاف المعروف فالمعروف إلى طَبَريّة الشام طبراني وإلى طبرستان طَبَريّ، (4: 194/ 1).

61: 10 عمير وتقدم عميرة. وقد روى هذا الخبر والشعر الخطيب في التطفيل له 46 قال أخبرنا علي بن أبي علي (يريد القاضي التنوخي الصغير) أنا إبراهيم بن أحمد (نسخة: محمد) بن محمد المقري أنا المظفر بن يحيى أنشدني أبو الحسن الأسدي لنفسه: كنت الخ. وفيه لرأيت العذراء و (لو رأيت) مجرّد استشراق لا وجه له، (4: 196/ 7).

62: 19 جراب الدولة هذا ترجم له ابن النديم 153 وانظر مقالتي (جراب الدولة رجل