21 صفحة سنة 1348 هـ عن نسخة ياقوت صاحبنا نقلها سنة 616 بمرو الشاهجان عن نسخة ابن فارس بخطة في رمضان سنة 393 (لا 391 كما هنا عنه) بالمحمدية وهي حصن بالريّ هذا وطبعة الصاحبي سنة 1338 أصلها عن نسخة عليها خط المؤلف بالمحمدية سنة 382 رأيتها بعينيّ في كتبخانة ولي الدين بجامع بايزيد في استنبول.

6: 17 الصواب: عن أبي بكر ...... رواية ثعلب كما في النزهة.

7: 6 الصواب: ممّن رُزق. كما نقله غير واحد.

7: 11 و 17 جعل الكتاب الواحد (فقه اللغة الصاحبي) كتابين. طبع من المجمل جزء. والصواب مقدمة في النحو. في النزهة والبغية كتاب دارات العرب. وكتابه في السيرة هو كتيّب صغير كان طبع قبل القرن الحاضر ببومباي على الحجر. ويوجد بأيا صوفيا التذكرة السعدية نقل مؤلفه في كل باب عن حماسة ابن فارس أشياء. وأما مقاييس اللغة له فإنه يوجد بالعجم والنجف ومصوَّراته بمصر ودمشق رأيته، وذكر ابن خير 374 كتاب التاج له ورأيت بخزانة لا له لي 1617 شرحه على الحماسة الجزء الأول واستنسخ صديقنا أحمد صافي النجفي شاعر العراق أيام مقامه بطهران كتاب الأنواء لابن فارس وهو في 13 ورقة. وله المذكر والمؤنث بالتيمورية.

8: 2 ... خلق الإنسان طبع بمجلة لغة العرب بغداد فبراير 1931 م في ست صفحات. وطبع بمجلة Islamica كتاب اللامات ص 81 - 88 سنة 1924 م وطبع العاجز مقالة كلًّا له في ثلاث رسائل مصر 1344 هـ (4: 84/ 13).

9: 13 ... اليتيمة فلس إفلاس، (4: 87/ 13).

10: 2 ... الصواب: إلَّا.

10: 5 ... حفظي من شرح المتنبي للعكبري ففعلك للخير قل لي متى، (4: 88/ 15).

10: 13 ... الصواب: أحمد بن فارس بن زكريّا، (4: 89/ 10).

11: 1 الغلابي لعله محمد بن زكريا المترجم له في لسان الميزان برقم 571 والفهرست 108 وهو ضعيف توفي بعد 280 هـ، (4: 90/ 3).

11: 6 وذكر في 3: 49 قصيدة أخرى في مثل معناها للفارقي وترى في تاج العروس أن معاني العين أوصلت إلى 50 وهي كالخال، (4: 90/ 9).