ثم وجدتها أربعة أبيات في أدب الصولي 194 وفيه تفضي إلى عرصة وراجعه لمعنى التعريض فقد أجحف أبو هفّان بالبيان، (2: 234/ 14).

380: 18 الصواب: بشر بن محمد (ابن الفرضي رقم 102 الزبيدي ص 194 الضبيّ 386) وسنة وفاته 326 عند الزبيدي وعند الآخرين 327، (2: 235/ 5).

381: 7 ترجمته في النزهة 410 ولسان الميزان 1: 141 والوفيات رقم 39، (2: 236/ 6).

381: 13 (وكان ابن) هو الصواب وكذا هو في النزهة.

381: 16 النزهة ضمير الاثنين إذا قلت أنتما تضربان كما تقول ضربتا فلمَّا حذفت مع ضمير الاثنين علم أن فيها الخ وفيه سداد خرم نسختنا، (2: 237/ 9).

382: 3 البغية 129 أحمد بن أبي بكر.

382: 4 البغية يلقب بالمجد وبه يعرف. وأما (عرف سيرين) فإنه لم يأت به في بُلدانه وهناك بالشام معرّة مصرين، (2: 238/ 9).

382: 18 طبقات الزبيدي ص 146، (2: 240/ 2).

382: 2 الصواب: وعزا.

382: 9 المنتظم ج 6 رقم 446، (2: 241/ 1).

383: 12 لعل صوابه لقبّني ومنه المُخَنْكَرِينَ فيما سيأتي ص 390 وفيما مرَّ 145 ترجمته الخطيب 1688 والوفيات والجواهر 182.

383: 17 الصواب: متصرّفًا.

383: 1 لعل صوابه بجبُّل.

383: 8 الصواب: عليلًا.

383: 15 الخطيب بالعُمر واريتُه. ولعل صواب ما هنا أوثقتُه.

385: 6 بَزُوْغَى قرية ببغداد على فرسخين منها.

385: 13 البيت فكان الخ لعمر بن أبي ربيعة.

386: 19 الصواب: من الحمير.

387: 2 الصواب: أنْحَى عليّ (2: 349/ 12).

387: 13 الصواب: لشِبْعة.