251: 2 الأصل يشوي باغيه أي طالبه والمعنى واللفظ من المتنبي:

أطلب العزّ في لظى وذر الذُ ... لّ ولو كان في جنان الخلود

(4: 25/ 1)

452: 4 الصواب رأيي.

452: 8 قوله يعزها. لعله والله أعلم يغيّرها يخرجها للناس بل الأقرب يُعِيرها من العاريه، (4: 27/ 8).

255: 15 طبقات الشافعية 3: 13 في ترجمته:

يراها إذ رواها من حواها ... رياضًا للفتى اليقظ اللبيب

(4: 34/ 1).

259: 8 الصواب: من غاوٍ كابن عساكر.

259: 9 الصواب: مخلصًا كابن عساكر.

259: 10 الصواب: وقام في الناس، (4: 43/ 11).

260: 8 ترجمنا لإبراهيم الصولي بأول ديوانه (في الطرائف الأدبية مصر سنة 1937 م) , (1: 164/ 9).

262: 13 الصواب: ولّج.

264: 14 الصواب: أن يَلْقَوْه كما في الأغانى، (1: 173/ 8).

265: 4 الصواب: أفرّق، (1: 174/ 6).

266: 18 مُذْ لَدُ. لغة في لَدُنَّ، (1: 177/ 12).

268: 6 الديوان رقم 92 فمن دونها ... ومن دونها. المرتضى 2: 161 كما هنا، (1: 180/ 6).

* * *

- 4 -

(المجلد الأول)

268: 15 الصواب: كما في الأغاني فنقط من القلم نقطة أو فنكت القلم نقطة، (1: 181/ 4).