عبد الله بن محمد [أخي أبي العلاء] بن عبد الله بن سليمان، (3: 116/ 7).

167: 6 الصواب فغدا القلب، (3: 117/ 13).

168: 2 النعمان هذا يوجد خط قراءته بآخر نسخة نقائض جرير والأخطل الكتبخانة العمومية باستانبول ق 144 هكذا (قرأته جميعه في المحرّم من سنة 525 وكتب النعمان بن راح بن عبد الله بن مسلم) كذا هو (بن مسلم) ولا يصح لأن أبا مسلم كنية والده كناه بها أبو العلاء نفسه. انظر كتابي أبو العلاء ص 32، (3: 120/ 7).

168: 6 العدل: أبو المرشد، (3: 120/ 8).

168: 11 للبيتين ثالث في العدل، (3: 120/ 12).

168: 13 الصواب 553 كما في العدل، (3: 121/ 3).

169: 1 دُرُوغ كلمة فارسية بمعنى الكذب، (3: 122/ 2).

169: 5 لعدل: المنيني، (3: 122/ 7).

169: 13 كذا المعروف ورأيت في البغية 213 خبرًا يشبهه لجُنادة اللغوي في مجلس الصاحب، (3: 123/ 5).

170: 11 الصواب سِتًّا وثمانين وتصحيف (سِتًّا) بـ (شيئًا) قديم في الحديث من صام رمضان وأتبعه ستًّا من شوال الخ، (3: 125/ 3).

171: 6 أبو يوسف هذا ترجمته في المنتظم ج 9 رقم 130 والشافعية، (3: 126/ 9).

172: 7 سواديّ. هو دعبل، (3: 128/ 10).

172: 13 الصواب والخطّ.

172: 15 الدلفى. ترجمنا له في أبي العلاء وما إليه 220، (3: 129/ 11).

172: 17 الصواب بالشطرنج والنرد.

173: 3 الصواب أحلى، (3: 130/ 6).

173: 5 قال الخ لا يوجد في طبعة التتمّة، (3: 130/ 9).

173: 9 أنساب السمعاني رسم التنوخي، (3: 131/ 1).

173: مغافصة، مفاجأة وعلى غِرّة.

173: 12 الصواب سنتين لأن أبا زكريا أقام عنده سنتين وأشهرًا، (3: 131/ 5).