74: 10 الصواب المعرّي في. ويأتي على الصواب 1: 215 و 3: 19 وغيرهما وله ترجمة في أبي العلاء وما إليه 216، (2: 125/ 7).

75: 10 الصواب في انتفاش.

76: 1 البيتان في الإيجاز مصر 248 لمحمد بن عمر النضري، (2: 126/ 6).

76: 7 البيتان في الإِيجاز والإعجاز مصر 208 لأبي الحسن بن الموسوي وهو الشريف الرضي، (2: 127/ 3).

76: 16 و 20 البيت الآتي لا يعرف لأبي تمام فلا وجه لقوله لعله أبي تمام.

77: 13 الأبيات في النشوار 1: 186. (2: 129/ 7).

77: 18 الصواب المانروخي، (2: 129/ 12).

79: 14 لعله أو انتأت، (2: 133/ 5).

80: 2 المهارج جمع المهرجان، (2: 134/ 5).

82: 1 المنتظم ج 6 رقم 366 النزهة 316 الخطيب 1635، (2: 135/ 4).

82: 5 عن أبي لهب. الخطيب والمنتظم أبي كُريب، (2: 138/ 7).

82: 12 المدينة يريد مدينة المنصور، (2: 131/ 7).

82: 13 الصواب وكان ثبتا. كما عند الخطيب، (2: 139/ 7).

82: 15 الصواب في مسيئلات عما عند الخطيب، (2: 129/ 10).

82: 19 الصواب ورعا متخشنًا كما عند الخطيب، (2: 139/ 15).

83: 10 الخطيب مع أبي الحسن، (2: 140/ 14).

83: 11 الخطيب: وهو يومئذ يخالف أباه أبا عمر، (2: 140/ 14).

84: 5 الخطيب ودأب معه، (2: 142/ 4).

84: 7 الصواب جعلت كما عند الخطيب أيضًا، وكذا عنده كأنّك، (2: 142/ 7).

84: 17 الخطيب جعفر إلى آخرها كابن الأنباري، (2: 143/ 7).

84: 17 لعله فربما مرّ وربّما تلعثم، (2: 143/ 7).

85: 6 من الكلواذاني، (2: 144/ 3).

87: 8 لعله يا أبا جعفر (2: 147/ 1).

87: 9 لعله لست حاكمًا، (2: 147/ 15).

89: 16 لعله هلال: تستل.

89: 7 الصواب حضر حامدًا، (2: 151/ 2).