587 هـ، وقد ثبت بآخر أصلها من نسخة أبي جعفر البغدادي سنة 347 هـ: أكملتُ جميع هذا الديوان بالقراءة والمقابلة على أبي ذر الخشنّي. وهو يمسك عليَّ كتابه، وهو الأصل الذي كتب من نسخة أبي جعفر البغدادي فصحَّ، وذلك بنسبة سنة 586 هـ. وقد أكمل هذه على النسخة الجليلة بخط أبي عمرو محمد بن يوسف اللخمي، عثمان بن مصطفى حين إقامته بقسطنطينية 18 رجب سنة 1145 هـ (?).

[93] ... 3696 ... [نسخة] أخرى مشكولة، بالتعليق والنسخ ق 326.

بآخرهما [أي بآخر نسختي البيان والتبيين المذكورتين] خطبة واصل التي تجنب فيها الراء.

[94] ... 3753 ... تمثال الأمثال، لقاضي القضاة جمال الدين أبي المحاسن محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر القرشي العبديّ الشيبيّ المكّي الشافعي ق 183، س 19، هو كتابنا زيادات الأمثال لا غير.

[95] ... التمييز، لحسين بن فخر الدين المعروف بابن معن. ق 302، متوسط، الخط بالفارسي. حكم نثرًا ونظمًا.

[96] ... 3967 ... د. زهير، ثعلب بالسند، ق 84، وبآخره: عن عبد السلام إلخ، وعلى [الصفحة] 85 ب: "نُقل هذا الكتاب من خط السلمي الذي ذكر أنه نقله عن خط التبريزي، وهو عن خط عبد السلام". إلخ. سنة 608 هـ، مهمة. أمُّ أصل، وبعده في المجلد: المفضليات، راوية الواجطا (?)، بشرح مختصر جليل إلى آخر حائية المرقش، ق 129، متسلسلة، متوسط.