وهذه النقطة تتفرع إلى صور:

أ. مَعْرِفَة وفيات الرُّوَاة ومواليدهم: وهذه الصورة لها خصيصة كبيرة؛ إِذْ بمعرفة الولادة والوفاة تتضح صورة اتصال التلميذ بالشيخ، وإمكانية المعاصرة من عدمها.

ب. مَعْرِفَة أوطان الرُّوَاة: وهذه الصورة لها أَيْضاً خصيصة عالية إذ إن بعض الرُّوَاة ضُعِّفُوا في روايتهم عن بعض أصحاب المدن خاصة كَمَا في إسماعيل بن عياش فهو

غاية في الشاميين (?) ، مخلط عن المدنيين (?) ، وَقَالَ الْحَاكِم في " مَعْرِفَة علوم

الْحَدِيْث " (?) : ((الكوفيون إذا رووا عن المدنيين زلقوا)) .

ج‍. مَعْرِفَة شيوخ الرُّوَاة وتلاميذهم (?) : وهذه الصورة لها أهمية بالغة؛ إذ بِهَا يعرف السند المتصل من المنقطع من المدلس. ويستطاع من خلال ذَلِكَ التمييز بَيْنَ المجملين (?) في السند.