38، 44، 56، 146، 176، 193، 223، 262، 336، 368 418، 444، 568، 573، 589، 607، 643، 670، 783 815، 836، 861، 894، 910، 946، 952، 954، 962 967، 1007، 1028، 1070، 1124، 1150، 1154، 1591 1619، 1628، 1859، 1974، 2059، 2108، 2466، 2490 2589، 2602، 2802، 2833، 2964، 3044، 3136، 3264 3303، 3314، 3325، 3348، 3396، 3398، 3454، 3457 3486، 3491، 3500، 3517، 3524، 3534، 3585، 3607 3615، 3648، 3667، 3677، 3689، 3724، 3728، 3766 4060، 4127، 4277، 4300، 4304، 4314، 4315، 4333 4336، 4378، 4384، 4397، 4416، 4417، 4440، 4482 4491، 4817، 4879، 5004، 5329، 5465، 5679، 5970 6079، 6114، 6178، 6314، 6569، 6867، 6890، 6993 7110، 7150، 7162، 7203، 7224، 7226، 7244، 7304 7334، 7347، 7354، 7414، 7456، 7532، 7553، 7565 7616، 7680، 7749، 7847، 7859، 7872، 7873، 8013 8275، إحالة 4 / 243 (أبو عمر الندبي) ، 8283، إحالة 4 / 344 (العائذي) ، إحالة 4 / 353 (الهجري) ، إحالة 4 / 365 (زوج درة) إحالة 4 / 366 (سابق العرب) ، 8522، 8573، 8745، 8799.

أفليس هذا من الابتعاد عن المنهج وعدم الالتزام به؟! .

2 - ومن الأمثلة على فقدان المنهج عند المحررين، أنهما أضافا ترجمتين ادعيا أنهما من عندهما - ولست أريد هنا أن أدخل في نقاش معهما في ذلك فقد تناولت ذلك مفصلاً في موضعه من كتابي " كشف الإيهام "- ولكن الذي تجدر الإشارة إليه أنهما لما أضافا ترجمة (زياد بن عمرو بن هند الجملي) كررا رقم الترجمة التي قبله وأعقباها بحرف (ب) ولما أضافا ترجمة (عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي) كررا أيضاً رقم الترجمة التي قبله، وأعقباها بحرف (م) .