أي: وجعل فيها رواسي وجنات. (نسقي بماء واحد) حسن، ثم تبتدئ: (ونفضل) بالنون، وهي قراءة نافع وابن كثير ويحيى وعاصم وحميد وأبي عمرو. وكان الأعمش وحمزة والكسائي يقرؤون: (ويفضل) بالياء، فعلى هذه القراءة لا يتم الوقف على (يسقى بماء واحد) ويتم على (لآيات لقوم يعقلون).

(وقد خلت من قبلهم المثلات) [6] حسن.

(ولكل قوم هاد) [7] تام.

(وما تزداد) [8] حسن. (وكل شيء عنده بمقدار) حسن.