فلا يتم أيضًا على هذا المذهب الوقف على (الله) لأن (الملائكة والناس) منسوقون على التأويل، والتأويل للرفع. والوقف على (الناس أجمعين) غير تام لأن (خالدين فيها) [162] منصوب على القطع من (الذين).

والوقف على (ينظرون) وعلى (الرحمن الرحيم) [163] تام.

والوقف على قوله: (إن في خلق السماوات والأرض) [164] إلى آخر الآية غير تام لأن الكلام بعضه نسق على بعض. والوقف على (بين السماء والأرض) قبيح لأن قوله: (لآيات) اسم (إن) وخبرها (في خلق السماوات والأرض).

والوقف على (وتقطعت بهم الأسباب) [166] حسن.

وقوله: (ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب)