وقال الكسائي: «ما» مرفوعة بـ «بئس» وهي المرفوع الأول و «أن يكفروا» المرفوع الثاني، كأنه قال: «بئس الشراء كفرهم» كما تقول في الكلام: «بئس الرجل زيد» وذلك أن «بئس» تحتاج إلى مرفوعين. وفي المصحف: {فبئس ما يشترون} [آل عمران: 187] حرفان. وكذلك: {لبئس ما قدمت لهم أنفسهم} [المائدة: 80]

وقوله: {ساء ما يحكمون} [العنكبوت: 4] و {ساء ما يزرون} [الأنعام: 31] يجوز للمضطر أن يقف على ما وذلك أنها في موضع رفع على معنى: «ساء حكمهم، وساء وزرهم».

وقوله: {فبما رحمة من الله} [آل عمران: 159] و {عما قليل} [المؤمنون: 40] لا يصلح الوقف على «عن» لأن