غاية المرام في الأدوية والأسقام - ليوسف فرعون ص روضة الأذكياء أولها نحمدك حمداً يكون لنا أعظم دواء الخ.

غاية المرام في تجريد المنطق والكلام - للحكيم داود ابن عمر البصير الأنطاكي ص درة من ظهر.

غاية المرام في تعيين الإمام - للسيد هاشم بن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.

غاية المرام في شرح برأة الإمام أعني قصيدة البردة - لضياء الدين حيدر بن عبد الله الحيدري الأربلي الشهير بالداغستاني المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.

غاية المرام في شرح بحر الكلام - تأليف حسن ابن أبي بكر المقدسي المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.

غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام - لشمس الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي المنوفي الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 1004 أربع وألف.

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام - لحسين ابن مفلح بن الحسين الصيمري الشيعي المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة.

غاية المرام في فضائل علي وأولاده الكرام - لحسن بن الحسين الواعظ السبزواري ص بهجة المناهج.

غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام - للديربي أبي العباس أحمد أيضاً.

غاية المرمى في علم المعمى - لعبد الرحمن بن محمد الذهبي الدمشقي المعروف بابن شاشة ص روضة الخيال.

غاية المسئول في علم الأصول - لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.

غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الأقرب فالأقرب - لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص رد المحنار.