الرد على كتاب التاج البلغاري في الأدوية المفردة - لأبي منصور رشد الدين ابن أبي الفضل بن علي الصوري المتوفى سنة 639 تسع وثلاثين وستمائة.

الرد على من أوهم أن ترك الرمي للعذر يسقط الدم - لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.

الرد على أصحاب أبي حنيفة - لبشر بن المعتمر.

الرد على الأصم - لبشر أيضاً.

الرد على أهل القدر - لأبي جعفر محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب زيد الهمداني الزيات الشيعي المتوفى سنة 262 اثنتين وستين ومائتين.

الرد على أهل النظر في تصفح أدلة القضاء والقدر - لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص اتفاق صحاح الأثر.

الرد على أبي الهذيل العلاف - للنوبختي حسن ابن موسى ص الاعتبار.

الرد على أصحاب التناسخ - للنوبختي أيضاً.

الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين - له أيضاً.

الرد على أهل المنطق - له أيضاً.

الرد على ثابت بن قرة - له أيضاً.

الرد على الغلاة - له أيضاً.

الرد على فرق الشيعة ما عدا الإمامية - له أيضاً.

الرد على المنجمين - له أيضاً.

الرد على المجسمة - له أيضاً.

الرد على من قال برؤية الباري عزوجل - له أيضاً.

الرد على الواقفة - له أيضاً.

الرد على الرافضة - لبشر بن المعتمر المذكور.