ذاتِ قَرارٍ: استواء يستقر عليها. وقيل (?) : ثمارا، أي: لأجل الثمار يستقرّ فيها.
وَمَعِينٍ: مفعول عنته أعينه (?) ، أو هو «فعيل» من معن «يمعن» ، وهو الماعون للشيء القليل (?) .
52 وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً: سأل سهولة ملتكم وطريقتكم في التوحيد وأصول الشرائع. وفتح أن (?) على تقدير: ولأنّ هذه أمّتكم، أي: فاتقون لهذا (?) ، وانتصاب أُمَّةً على الحال.
53 فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً: افترقوا في دينهم فرقا، كلّ ينتحل كتابا ويدّعي نبيا.
وعن الحسن (?) : قطّعوا كتاب الله قطعا وحرفوه.
وهو في قراءة: زُبُراً (?) ظاهر، أي: قطعا جمع