قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ: إن كان التحريم من جهة الذكر فكل ذكر حرام، أو من جهة الأنثيين فكل أنثى حرام، أم الجميع حلال في الحال ثم حرم ما يتولد منه فكله حرام لأن الأرحام تشتمل على الجميع (?) .
نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ: خبروني بعلم.
144 أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ: فخبروني عن مشاهدة فالكلام على أتم قسمة في الإلزام.
146 كُلَّ ذِي ظُفُرٍ: يدخل فيه الإبل والنّعام (?) .
وأظفار الإبل: مناسم أخفافها (?) ، وأظفار السباع: براثنها.
الْحَوايا: المباعر (?) ، بل ما يحوى عليه البطن (?) ، «فواعل» واحدها «حاوياء» (?) ، و «حاوية» مثل: «قاصعاء» (?) ، و «قواصع» ، وإن كان