و «الأحوذيّ» : الجاد المتحفظ (?) .
143 مُذَبْذَبِينَ: مترددين (?) .
146 [وَسَوْفَ] (?) يُؤْتِ اللَّهُ: حذفت الياء من الخطّ كما حذفت من اللفظ لسكونها وسكون اللام (?) ، وكذلك سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ (?) ، ويَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ (?) . وأما قوله (?) : ما كُنَّا نَبْغِ، وقوله (?) : يُنادِ الْمُنادِ فحذفت لثقلها ودلالة الكسرة عليها (?) .
148 إِلَّا مَنْ ظُلِمَ: موضع مِنَ رفع على إعمال المصدر (?) ، أي:
لا يجهر إلا من ظلم فيدعو على ظالمه أو ينتصر منه.