مَسَاكِينَ} 1، فيمن نون كفارة، ونحو: {مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ} 2، والباقون: يوجبون في ذلك البدلية3، ويخصون عطف البيان بالمعارف4.

[ما يوافق فيه متبوعه] :

ويوافق متبوعه في أربعة من عشرة أوجه الإعراب الثلاثة، والإفراد، والتذكير، والتنكير5، وفروعهن، وقول الزمخشري6: إن {مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ} 7