وأجيب بأن البنين والبنات لم يسلم فيهما لفظ الواحد1، وبأن التذكير في {جَاءَكَ} للفصل، أو لأن الأصل النساء المؤمنات، أو لأن "أل" مقدرة باللاتي، وهي اسم جمع.

السابع: أن الأصل فيه أن يتصل بفعله ثم يجيء المفعول، وقد يعكس، وقد يتقدمهما المفعول، وكل من ذلك جائز وواجب.

[الأصل تقدم الفاعل على المفعول] :

فأما جواز الأصل فنحو: {وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُدَ} 2.

[وجوب تقدم الفاعل على المفعول] :

وأما وجوبه ففي مسألتين:

إحداهما: أن يخشى اللبس3، كـ: "ضرب موسى عيسى" قاله أبو