وإنما جاز في الفصيح نحو: "نعم المرأة" و: "بئس المرأة" لأن المراد الجنس، وسيأتي أن الجنس يجوز فيه ذلك.

[جواز التأنيث والتذكير] :

ويجوز الوجهان في مسألتين: إحداهما: المنفصل1، كقوله2: [الوافر]

213- لقد ولد الأخيطلَ أمُّ سُوءٍ3