[باب العَلَم] :

هذا باب العَلَم1:

[العَلَم نوعان: جنسي وشخصي] .

وهو نوعان: جنسي وسيأتي، وشخصي، وهو: اسم يعين مسماه تعيينا مطلقا2، فخرج بذكر التعيين النكرات3، وبذكر الإطلاق ما عدا العلم من المعارف، تعيينها لمسمياتها تعيين مقيد، ألا ترى أن ذا الألف واللام مثلا إنما تعين مسماه ما دامت فيه" "أل" فإذا فارقته فارقه التعيين، ونحو: "هذا" إنما يعين مسماه ما دام حاضرًا، وكذا الباقي.

[اسم العلم ومسماه] :

ومسماه نوعان: أولو العلم من المذكرين كجعفر4، والمؤنثات