عن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان

وابن سعد (1/ 460) وأبو الشيخ (ص 103) وابن بشران (70) والبيهقي في "الدعوات" (432)

عن عبد الوهاب بن عطاء الخفّاف العجلي

وأحمد (3/ 30 و 50) وعبد بن حميد (880) وأبو داود (4020) والترمذي (1767) وفي "الشمائل" (59) وأبو الشيخ (ص 104) والبيهقي في "الشعب" (5871) والبغوي في "شرح السنة" (3111) والحافظ في "نتائج الأفكار" (1/ 121 - 122)

عن عبد الله بن المبارك

وأبو داود (4022)

عن محمَّد بن دينار الطاحي البصري

كلهم عن سعيد بن إياس الجُرَيْرِي عن أبي نَضْرَة عن أبي سعيد قال: فذكره.

واختلف فيه على الجريري:

- فرواه حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير مرسلاً.

أخرجه النسائي (310)

وقال: حماد بن سلمة في الجريري أثبت من عيسى بن يونس لأنّ الجريري قد اختلط وسماع حماد بن سلمة منه قديم قبل أنْ يختلط، وحديث حماد أولى بالصواب من حديث عيسى وابن المبارك"

قلت: لم ينفرد عيسى بن يونس وابن المبارك برواية هذا الحديث عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد وإنما تابعهما جماعة عن الجريري كما تقدم، منهم أبو أسامة وعبد الوهاب بن عطاء ويزيد بن هارون، وقد احتج مسلم بروايتهم عن الجريري، ومنهم خالد الطحان وهو ممن سمع من الجريري قبل اختلاطه كما قال الحافظ (تجريد أسماء الرواة ص 61) وقد احتج الشيخان بروايته عن الجريري.

وقال الترمذي: حديث حسن غريب صحيح"

وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"

وقال النووي: حديث صحيح" الأذكار ص 22