وقال: وعند ابن ماجه نحو هذه الزيادة من حديث أبي أمامة، وعند البزار من حديث عُبادة بن الصامت.

وقال: وفي حديث أبي أمامة عند ابن ماجه: "وإنّ من فتنته أنّ معه جنة وناراً، فناره جنة وجنته نار، فمن ابتلي فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف فتكون عليه برداً وسلاما"

وقال: وفي حديث أبي أمامة عند ابن ماجه: "يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب" (?)

حديث أي أمامة تقدم في المجموعة الأولى - حديث رقم 1489

وحديث عبادة سيأتي بعد أربعة أحاديث.

1403 - (6196) قال الحافظ: وفي حديث ابن عباس: "ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى العمرة والبياض، سبط الرأس" زاد في حديث أبى هريرة بنحوه: "كأنما خرج من ديماس" (?)

حديث ابن عباس أخرجه البخاري (فتح 7/ 126)

وحديث أبي هريرة أخرجه البخاري أيضاً (فتح 7/ 239)

1404 - (6197) قال الحافظ: وفي حديث جابر عند مسلم: "فإذا أقرب من رأيت به شبهاً عروة بن مسعود الثقفي" (?)

أخرجه مسلم (167) من طريق أبي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر مرفوعاً: "عُرض عليّ الأنبياء، فإذا موسى ضُربٌ من الرجال، كأنه من رجال شَنُوءَةَ، ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقربُ من رأيت به شَبَهاً عروة بن مسعود ... "

1405 - (6198) قال الحافظ: ووقع في حديث عبد الله بن مغفل عند الطبراني: "إنه آدم جَعْد" (?)

تقدم في المجموعة الأولى - حديث رقم 4771