حديث خزيمة بن ثابت له عنه طرق:

الأول: يرويه عبد الله بن شداد الأعرج عن رجل عن خزيمة بن ثابت أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يأتي الرجل امرأته في دبرها.

أخرجه أحمد (5/ 213) عن عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عبد الله بن شداد به.

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8995) عن محمد بن بشار البصري ثنا عبد الرحمن به.

ولفظه عنده: "إتيان النساء في أدبارهن حرام"

وأخرجه الحاكم في "علوم الحديث" (ص 160) من طريق محمد بن غالب التمار تَمْتَام عن عبد الرحمن به.

ولفظه عنده: "لا تأتوا النساء في أدبارهنَّ إنَّ الله لا يستحي من الحق"

وإسناده ضعيف للرجل الذي لم يسم.

الثاني: يرويه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه رفعه: "إنَّ الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن"

أخرجه الحميدي (436) وأحمد (5/ 213) عن سفيان بن عيينة ثني يزيد بن عبد الله به.

ومن طريق الحميدي أخرجه الخرائطي في "المساوىء" (465) والبيهقي (7/ 197)

وأخرجه النسائي (8982) وابن الجارود (728) والطحاوي في "شرح المعاني" (3/ 43) وفي "المشكل" (6131) والطبراني في "الكبير" (3716) من طرق عن سفيان به.

قال البخاري: وهو وهم" التاريخ الكبير 4/ 2/ 256

وقال الشافعي: غلط سفيان في حديث ابن الهاد" السنن الكبرى للبيهقي 7/ 197

وقال البيهقي: أخطأ ابن عيينة في إسناد الحديث فإنَّ مدار الحديث على هرمي بن عبد الله، وليس لعمارة بن خزيمة فيه أصل إلا من حديث ابن عيينة، وأهل العلم بالحديث يرونه خطأ"

وقال أبو حاتم: هذا خطأ، أخطأ فيه ابن عيينة، إنما هو ابن الهاد عن عبد الله بن علي بن السائب عن عبيد الله بن محصن عن هرمي عن خزيمة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-" العلل 1/ 403

قلت: اختلف فيه على ابن الهاد كما سيأتي.