لفظ حديث حماد.

ولفظ حديث إسرائيل "ونبي التوبة"

وإسناده حسن، عاصم صدوق، والباقون ثقات.

- ورواه أبو بكر بن عياش عن عاصم واختلف عنه:

• فرواه أحمد بن عمر الوكيعي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن حذيفة.

أخرجه الآجري في "الشريعة" (1011)

وتابعه سليمان بن داود الشاذكوني ثنا أبو بكر بن عياش به.

أخرجه الآجري (1010)

• ورواه الأسود بن عامر الشامي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن حذيفة.

أخرجه أحمد (5/ 405) والبزار (2887) وابن عساكر (1/ 21)

وتابعه محمد بن طَرِيف الكوفي عن أبي بكر بن عياش به.

أخرجه الترمذي في "الشمائل" (361) وابن الأعرابي (303) والبغوي في "شرح السنة" (3631) وفي "الشمائل" (151) وابن عساكر (1/ 21)

وحديث ابن عباس أخرجه الطبراني في "الأوسط" (2301) و"الصغير" (1/ 58 - 59) عن أبي الحسن أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران السَّوْطي ثنا أبو نعيم الفضل بن دُكين ثنا سلمة بن نُبيط عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس مرفوعاً "أنا أحمد، ومحمد، والحاشر، والمقفي، والخاتم"

ومن طريقه أخرجه الخطيب في "التاريخ" (5/ 99) وابن عساكر (1/ 22)

قال الطبراني: لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد، ولم يروه عن الضحاك إلا سلمة بن نبيط، تفرد به أبو نعيم"

قلت: وإسناده ضعيف لأنَّ الضحاك بن مزاحم لم يلق ابن عباس، والسوطي ترجمه الخطيب في كتابه ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.

وحديث أبي الطفيل أخرجه الآجري (1015) وابن عدي (3/ 1273) وأبو نعيم في "الدلائل" (20) وفي "أخبار أصبهان" (1/ 154) وابن عساكر (1/ 21) من طرق عن أبي