الثالث: يرويه روح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن أنس مرفوعاً: "من صلى على جنازة فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان، أحدهما مثل أحد"

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (7124) وابن عدي (3/ 1002)

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه"

قلت: وهو ضعيف الحديث كما قال ابن معين، وقال أحمد: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: لين الحديث، وقال البزار: ليس بالقوي، وقواه بعضهم.

وحديث واثلة بن الأسقع إخرجه ابن عدي (6/ 2327) من طريق معروف بن عبد الله الخياط الدمشقي ثنا واثلة بن الأسقع رفعه: "من شهد جنازة ومشى أمامها وجلس حتى يأخذ بأربع زوايا السرير وجلس حتى تدفن كتب له قيراطان من أجر أخفهما في ميزانه يوم القيامة أثقل من جبل أحد"

وقال: هذا الحديث لمعروف عن واثلة منكر جداً"

وحديث حفصة لم أقف عليه.

باب من انتظر حتى تدفن

399 - (5193) قال الحافظ: ولأحمد في حديث أبي سعيد الخدري: "فمشى معها من أهلها" (?)

تقدم في الحديث الذي قبله.

400 - (5194) قال الحافظ: لكن الحديث الذي أوردناه عن البراء في ذلك ضعيف.

وقال: وعند مسلم في حديث ثوبان: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن القيراط.

وقال: وكذا في حديث ثوبان عند مسلم، والبراء عند النسائي، وأبي سعيد عند أحمد.

وقال: وفي رواية أبي بن كعب عند ابن ماجه: "القيراط أعظم من أحد هذا".