الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، وشعيث لم أقف على حاله، ووالده مطير قال فيه ابن الجارود: سمع ذا اليدين روى عنه ابنه شعيث لم يكتب حديثه، وفي "الضعفاء" للذهبي: لم يصح حديثه" الجوهر 2/ 368

قلت: ومعدي قال فيه البخاري: منكر الحديث ذاهب.

وشعيث قال أبو زرعة في "ذيل الكاشف": لا أعرفه.

ومطير قال البخاري: لم يثبت حديثه، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال.

باب يكبر في سجدتي السهو

364 - (5158) قال الحافظ: وقع في حديث عمران بن حُصين عند مسلم: فقام إليه رجل يقال له الخِرْباق وكان في يده طول.

وقال: وفي حديث عمران أنه سلم من ثلاث ركعات وأنه دخل منزله لما فرغ من الصلاة" (?)

تقدم قبل حديث.

365 - (5159) قال الحافظ: وروى معاوية بن حُدَيج قصة أخرى في السهو ووقع فيها الكلام ثم البناء، أخرجها أبو داود وابن خزيمة وغيرهما. وكان إسلامه قبل موت النبي -صلى الله عليه وسلم- بشهرين" (?)

أخرجه ابن أبي شيبة (2/ 36 - 37) وأحمد (6/ 401) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص 210) وأبو داود (1023) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (2452) والنسائي (2/ 16 - 17) وفي "الكبرى" (1628) وابن خزيمة (1052) والطحاوي (1/ 448) وابن قانع (763) والحاكم (1/ 261) والبيهقي (2/ 359) من طرق عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنّ سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن حديج أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى يوما، فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة، فأدركه رجل فقال: نسيت من الصلاة