قلت. وثقه العجلي، وضعفه ابن حبان.
• ورواه أبو حمزة محمد بن ميمون السكري عن منصور عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبري (1/ 116) والواحدي في "الوسيط" (4/ 296)
• ورواه عمرو بن أبي قيس الرازي عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (825)
- ورواه الأعمش عن إبراهيم عن القرثع عن سلمان.
ورفع قوله: هو اليوم ...
أخرجه الطبري (1/ 115 - 116) والطبراني في "الكبير" (6092) من طريق حسن بن عطية بن نجيح القرشي عن قيس عن الأعمش به.
واختلف فيه على الأعمش، فرواه مَعْمر عن الأعمش عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلاً.
أخرجه عبد الرزاق (5561)
وحديث أبي هريرة تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الياء فانظر حديث: "يوم الجمعة فيه طبعت طينة آدم ... "
261 - (5055) قال الحافظ: ولا يمنع ذلك أن يكون النبي -صلى الله عليه وسلم- علمه بالوحى وهو بمكة فلم يتمكن من إقامتها ثم، فقد ورد فيه حديث عن ابن عباس عند الدارقطني" (?)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهمزة فانظر حديث: "أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى مصعب بن عمير أن جَمِّع بهم"