قال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن عبد الله بن زيد إلا بهذا الإسناد"

وقال الهيثمي: وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف" المجمع 2/ 38

وقال البوصيري: سنده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة" مختصر الإتحاف 2/ 415

وحديث زيد بن ثابت أخرجه الطبراني في "الكبير" (4936) من طريق الربيع بن بدر التميمي عن الجُرَيري عن أبي نَضْرَة عن زيد بن ثابت مرفوعاً: "صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده أربعاً وعشرين سهماً إلى صلاته خمساً وعشرين"

قال الهيثمي: وفيه الربيع بن بدر وهو ضعيف" المجمع 2/ 39

قلت: وقال النسائي وغيره: متروك الحديث.

190 - (4984) قال الحافظ: ولأحمد من حديث ابن مسعود بإسناد رجاله ثقات نحوه وقال في آخره: "كلها مثل صلاته" (?)

انظر الحديث الذي قبله.

باب احتساب الآثار

191 - (4985) قال الحافظ: وللترمذي من حديث أبي سعيد: "فلم ينتقلوا" (?)

أخرجه الترمذي (3226) وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" (3/ 565 - 566) عن محمد بن وزير الواسطي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان الثوري عن أبي سفيان السعدي عن أبي نَضْرة عن أبي سعيد قال: كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فأرادوا النقلة إلى قرب المسجد فنزلت هذه الآية: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} [يس: 12] فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ آثاركم تكتب" فلم ينتقلوا.

وأخرجه ابن عدي (4/ 1437) من طريق إسحاق بن بهلول ثنا إسحاق الأزرق به.

وأخرجه الحاكم (2/ 428 - 429) وعنه البيهقي في "الشعب" (2630) من طريق جعفر بن محمد ابن بنت إسحاق بن يوسف الأزرق ثني جدي به (?).