4 - رَوح بن عُبادة البصري.

قاله الدارقطني.

• ورواه حجاج بن محمد الأعور عن شعبة عن عقبة بن وساج عن أبي الأحوص عن ابن مسعود موقوفاً.

أخرجه أحمد (1/ 437)

وتابعه عمرو بن مرزوق البصري على وقفه كما في "العلل" للدارقطني إلا أنه قال فيه: عن شعبة عن قتادة عن عقبة.

- ورواه سليمان التيمي عن قتادة واختلف عنه:

• فرواه معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه عن قتادة عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعاً.

• ورواه أزهر بن سعد السمان عن سليمان التيمي عن قتادة عن أبي الأحوص عن ابن مسعود موقوفاً.

انظر العلل للدارقطني 9/ 45

- ورواه أشعث بن أبي الشعثاء سليم المحاربي عن أبي الأحوص عن أبي هريرة.

أخرجه أحمد (2/ 328 و454 و525)

عن شريك بن عبد الله النخعي

وابن شاهين في "الترغيب" (62)

عن أبي عَوانة الوَضّاح بن عبد الله الواسطي

كلاهما عن أشعث به.

قال الدارقطني: والصحيح حديث أبي الأحوص عن ابن مسعود" العلل 9/ 45

وحديث أُبيّ بن كعب تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الصاد فانظر حديث: "صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ... "

وحديث عائشة أخرجه الخطيب في "التاريخ" (2/ 324) من طريق محمد بن إسحاق السراج ثنا محمد بن بشار بُنْدار ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الرحمن بن عمار عن القاسم عن عائشة مرفوعاً: "صلاة الرجل في الجمع تفضل على صلاته وحده خمساً وعشرين درجة"