وأخرجه الترمذي (3878) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (2960) وأبو يعلى في "معجمه" (13) وفي "مسنده" (3039) والطحاوي في "المشكل" (147) وابن حبان (6951 و 7003) والطبراني في "الكبير" (22/ 402 و 23/ 7) والآجري في "الشريعة" (1603 و 1604 و 1863) والحاكم (3/ 157) واللالكائي في "السنة" (2744) وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 344) وفي "الصحابة" (7325 و 7372) والبغوي في "معالم التنزيل" (1/ 346) وابن عساكر (تراجم النساء ص 375 - 376 و 376 و 377) من طرق عن عبد الرزاق به.

قال الترمذي: هذا حديث صحيح"

وقال أبو نعيم: غريب من حديث قتادة، تفرد عنه معمر"

وقال الحافظ: إسناده صحيح" الفتح 7/ 282

قلت: رواته ثقات إلا أنّ فيه عنعنة قتادة فإنّه كان مدلسا، لكنّه قد توبع كما سيأتي.

الثاني: يرويه معمر عن الزهري عن أنس مرفوعا به.

أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (1332 و 1338) ومن طريقه الحاكم (3/ 157 - 158)

عن عبد الرزاق عن معمر به.

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"

الثالث: يرويه أبو جعفر الرازي عن ثابت عن أنس رفعه "خير نساء العالمين: فذكرهن"

أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (2961) عن يوسف بن موسى القطان ثنا تميم بن زياد الداري عن أبي جعفر به.

وأخرجه ابن عساكر (تراجم النساء ص 378) من طريق الحسين بن إسماعيل المَحَاملي ثنا يوسف بن موسى به.

واختلف على يوسف بن موسى في شيخه، فرواه القاسم بن زكريا المطرز عنه قال: ثنا تميم بن الجعد ثنا أبو جعفر الرازي به.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (22/ 402) وابن الأثير في "أسد الغابة" (7/ 83) من طريقه.

واختلف فيه على أبي جعفر الرازي، فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدَّشتكي عنه عن أبي عبد الرحمن محمد بن سعيد عن ثابت عن أنس به.