واختلف في هذا الحديث على عبيد الله بن عبد الله بن عمر، فرواه أبو بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه مرسلاً.

أخرجه عبد الرزاق (266) عن إبراهيم بن محمد الأسلمي عن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبيد الله به.

ومن طريقه أخرجه الدارقطني (1/ 23) والبيهقي في "المعرفة" (2/ 90)

والأسلمي كذبه ابن معين وغيره.

الرابع: يرويه زائدة بن قدامة الكوفي عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر، واختلف عن زائدة في رفعه ووقفه:

- فرواه محمد بن كثير المِصِّيصي عن زائدة فرفعه.

أخرجه الدارقطني (1/ 23) والبيهقي (1/ 262) وفي "الخلافيات" (951)

- ورواه معاوية بن عمرو الأزدي عن زائدة فوقفه.

أخرجه الدارقطني (1/ 24) والبيهقي (1/ 262)

وقال الدارقطني: وهو الصواب"

قلت: وهو كما قال، فقد رواه عبد السلام بن حرب الكوفي عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر موقوفاً.

أخرجه ابن المنذر (1/ 261)

وإسناده ضعيف لضعف ليث.

وأما حديث خالد بن كثير فأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (157) عن عباد بن العوام الواسطي عن واصل مولى أبي عيينة عن خالد بن كثير رفعه: "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثاً"

وقال: لا يعلم عباد بن العوام سمع من واصل غير هذا"

قلت: وهما ثقتان، وخالد بن كثير صدوق.

واختلف عن واصل، فرواه مهدي بن ميمون الأزدي عن واصل عن خالد بن كثير عن أبي إسحاق الهَمْداني قال: قال عمر بن الخطاب: إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث.