أخرجه أحمد (1/ 70) عن أبي بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر به.

ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي (53)

وأخرجه البزار (384) وأبو يعلى (إتحاف الخيرة 490) والطحاوي في "المشكل" (381) والطبراني في "طرق حديث من كذب علي" (7) وأبو نعيم في "المستخرج " (22) والخطيب في "التاريخ " (2/ 221) وابن الجوزي (54) من طرق عن أبي بكر الحنفي به.

وأخرجه ابن الأعرابي (2139) من طريق أبي عمران حفص بن عمر الرازي ثنا عبد الحميد بن جعفر به.

قال البزار: ولا نعلم سمع محمود بن لبيد عن عثمان وإن كان قديماً"

قلت: حديثه عن عثمان في صحيح مسلم، واختلف في صحبته، فأثبتها له البخاري وغيره، ونفاها غير واحد، ووثقه يعقوب بن سفيان وغيره، والباقون ثقات، فالإسناد صحيح.

الثالث: يرويه محمد بن كعب القُرَظي عن أبان بن عثمان عن عثمان رفعه: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"

أخرجه الطبراني في طرق حديث من كذب علي" (8) والقضاعي (562) وابن الجوزي (52) من طرق عن محمد بن حميد الرازي ثنا زيد بن الحُبَاب ثنا أبو مودود عن محمد بن كعب به.

وإسناده ضعيف لضعف محمد بن حميد، وأبو مودود اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي وثقه أحمد وغير واحد.

وأما:

(12) حديث طلحة بن عبيد الله فله عنه طريقان:

الأول: يرويه أبو الحسن محمد بن عمر بن معاوية بن يحيى بن معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ثني أبي عمر ثني أبي معاوية ثني (?) أبي يحيى ثني أبي معاوية ثني أبي إسحاق ثني طلحة بن عبيد الله رفعه: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"

أخرجه الحاكم في "علوم الحديث" (ص 175 - 176) وابن شاذان في "المشيخة الصغرى" (56) عن أبي الحسن محمد بن عمر به.