فيه "وعثمان" قال: فصدقهما، فقال: لعله قد قاله هو ولم أكتبه لذلك إني كنت أميل إذ ذاك إلى الشيعة" سنن البيهقي 4/ 23.

وذكر حميد بن الربيع عن سفيان نحو ذلك. الإرشاد 1/ 351.

وقال النسائي: هذا الحديث خطأ، وهم فيه ابن عيينة، خالفه مالك رواه عن الزهري مرسلاً"

وقال النووي: رواه الثلاثة بأسانيد صحيحة" الخلاصة 2/ 999

وقال ابن الجوزي في "التحقيق": هذا إسناد صحيح" تنقيح التحقيق 2/ 1305

قلت: وهو كما قالا، إلا أنّه اختلف فيه على الزهري كما سيأتي.

ولم ينفرد سفيان به فقد رواه همام بن يحيى العَوْذي عن منصور (?) وبكر بن وائل الكوفي وزياد بن سعد وسفيان كلهم يذكر أنّه سمعه من الزهري عن سالم عن أبيه قال: فذكره.

أخرجه الترمذي (1008) وابن الأعرابي (770) من طريق عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام به.

وأخرجه النسائي (4/ 46) وفي "الكبرى" (2072) والطبراني في "الأوسط" (6092) والخليلي في "الإرشاد" (2/ 817) والبيهقي (4/ 24) وفي "معرفة السنن" (5/ 270) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا همام به، وزاد "وعثمان".

وقال النسائي وغيره: بكر وحده لم يذكر عثمان".

وقال النسائي أيضاً: وهذا خطأ، والصواب مرسل".

وقال الطبراني: لم يَرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر وبكر بن وائل إلا همام، ولا رواه عن همام إلا أبو عبد الرحمن المقرىء وعمرو بن عاصم الكلابي".

وقال الخليلي: وفي هذا الحديث كلام كثير لأنّ هذا يتفرد به ابن عيينة عن