4791 - "يؤمهم أقرؤهم لكتاب الله".

سكت عليه الحافظ (?).

أخرجه مسلم (673) من حديث أبي مسعود الأنصاري ولفظه "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله".

4792 - "اليد المعطية هي العليا، والسائلة هي السفلى".

قال الحافظ: ولأحمد والبزار من حديث عطية السعدي: فذكره" (?).

أخرجه عبد الرزاق (20055) عن معمر بن راشد عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد عن أبيه عن جده مرفوعا "اليد المنطية خير من اليد السفلى".

وأخرجه أحمد (?) (4/ 226) وعبد بن حميد (485) عن عبد الرزاق به.

وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (1264) والبزار (كشف 916) والطبراني في "الكبير" (17/ 166) من طرق عن عبد الرزاق به.

وسماك بن الفضل هو الخولاني اليماني الصنعاني وثقه النسائي وغيره، ولم ينفرد بهذا الحديث عن عروة بن محمد بل تابعه:

1 - عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي قال: ثني عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية بن سعد قال: وفدت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نفر من بني سعد، وكنت أصغرهم فخلفوني في رحالهم، فأتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقضوا حوائجهم، فقال "بقي أحد؟ " قالوا: نعم يا رسول الله، غلام بقي في رحالنا، فأمرهم أن يدعوني فأتيته، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "ما أنطاك الله فلا تسأل الناس شيئا، فإنّ اليد العليا هي المنطية وإنّ اليد السفلى هي المنطاة، وإنّ الله هو المسؤول والمنطي". فكلمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلغتنا.

أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (1268) ودعلج السجزي في "المنتقى من مسند المقلين" (2) وابن قانع في "الصحابة" (2/ 307 - 308) والطبراني في "الكبير" (17/ 166 - 167) واللفظ له وفي "مسند الشاميين" (603) وأبو نعيم في "الصحابة" (4/ 2214) والبيهقي (4/ 198) من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به.