أخرجه الطبراني في "الأوسط" (7327)

وقال: هكذا روى الحديث مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الكريم، وهو ابن أبي المخارق، ورواه عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك"

• ورواه سفيان الثوري عن معمر واختلف عنه:

فقال عبد الرزاق (11451 و 13898): عن الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي موقوفًا.

وقال أيوب بن سويد الرملي: عن الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي مرفوعا.

أخرجه الدارقطني في "العلل" (4/ 141 - 142) والبغوي في "شرح السنة" (2350)

وقال الدارقطني: الموقوف هو المحفوظ"

قلت: وأيوب بن سويد قال أحمد وأبو داود وغيرهما: ضعيف.

- ورواه هُشيم عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي موقوفًا.

أخرجه سعيد بن منصور (1030)

وتابعه سعيد- وأظنه ابن محمد الوراق- عن جويبر عن الضحاك عن النزال ومسروق بن الأجدع عن علي موقوفًا.

أخرجه البيهقي (7/ 320 و 461)

وكذلك رواه حماد بن زيد وإسحاق بن الربيع عن جويبر موقوفًا.

قال الدارقطني: وهو المحفوظ" العلل 4/ 142

وقال العقيلي: الموقوف هو الصواب" الضعفاء 4/ 429

وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: سألت أبا علي صالح بن محمد عن حديث معمر فقال: جويبر لا يشتغل به، والحديث عن علي غير مرفوع" تاريخ بغداد 7/ 251

وقال البوصيري: إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف جويبر بن سعيد" المصباح 2/ 126

ولم ينفرد الضحاك بن مزاحم به بل تابعه عبد الملك بن ميسرة الهلالي العامري عن النزال عن علي موقوفا.