بإسقاط اثنين وحسن الظن بسليمان وهو عند غيره ضعيف باتفاقهم، وحكى الترمذي عن البخاري أنّه قال: لا يصح. ولكن له شاهد من حديث عمران بن حصين أخرجه النسائي وضعفه، وشواهد أخرى ذكرتها آنفا، وأخرج الدارقطني من حديث عدي بن حاتم نحوه" (?)

صحيح

ورد من حديث عائشة ومن حديث عمران بن حصين ومن حديث ابن عباس ومن حديث عدي بن حاتم

فأما حديث عائشة فله عنها طرق:

الأول: يرويه ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة به مرفوعا.

أخرجه أحمد (6/ 247) والنسائي (7/ 24) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (34/ 54 - 55)

عن عثمان بن عمر بن فارس العبدي

وأبو داود (3291) والنسائي (7/ 24) وابن ماجه (2125) وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (1318) والطحاوي في "المشكل" (2158)

عن عبد الله بن وهب

والبخاري في "الكبير" (2/ 2/ 2) و"الأوسط" (2/ 197) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (3/ 3)

عن الليث بن سعد

والترمذي (1524) وفي "العلل" (2/ 651) والنسائي (7/ 24 - 25) وابن عساكر (34/ 54 - 55)

عن أبي صفوان عبد الله بن سعيد الأموي

وأبو طالب العشاري في "حديث أبي القاسم البغوي" (22) وعنه الخطيب في "تاريخه" (5/ 126 - 127)

عن عثمان بن عمر بن صفوان