والدراقطني (1/ 419 - 420)

عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي

كلاهما عن أبي السكين الطائي زكريا بن يحيى به بلفظ "لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا من علة".

قال عبد الحق الإشبيلي وأبو الحسن بن القطان الفاسي: حديث ضعيف" الوهم والإيهام 3/ 342

وقال ابن الجوزي: في إسناده مجاهيل"

وقال النووي في "الخلاصة" (2/ 656): في إسناده ضعيفان، أحدهما مجهول"

وقال الحافظ في "الدراية" (2/ 293): وفيه محمد بن سكين الشقري وهو ضعيف"

وقال في "التلخيص" (2/ 31): مشهور بين الناس وهو ضعيف ليس له إسناد ثابت، أخرجه الدارقطني عن جابر وأبي هريرة وفي الباب عن علي وهو ضعيف أيضًا"

وقال السخاوي: إسناده ضعيف" المقاصد ص 467 - 468

وقال الذهبي في "الميزان": محمد بن سكين لا يعرف وخبره منكر، وقال البخاري: في إسناد حديثه نظر. ثم ذكر له هذا الحديث"

وقال أبو حاتم: محمد بن سكين مجهول وحديثه هذا منكر" الجرح 3/ 2/283

وذكره ابن حبان في "الثقات".

قلت: وعبد الله بن بكير الغنوي وأبو السكين الطائي مختلف فيهما.

وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الدارقطني (1/ 420) ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (693)

عن أبي يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار

والحاكم (1/ 246) وعنه البيهقي (3/ 57)

عن محمد بن الفرج الأزرق

قالا: ثنا يحيى بن إسحاق السَّيْلَحيني ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد".