أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 250) من طريق عبد الباقي بن قانع البغدادي ثنا محمد بن عبد الله مطين ثنا خلف بن هشام ثنا عُبَيْس عن موسى بن أنس عن أبيه أنس رفعه "لا تقولوا سورة آل عمران ولا سورة النساء وكذلك القرآن كله. ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها آل عمران وكذلك القرآن كله"

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5751) عن محمد بن عبد الله الحضرمي مطين ثنا خلف بن هشام البزاز به.

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن موسى بن أنس إلا عبيس بن ميمون، تفرد به خلف بن هشام، ولا يُروى عن أنس إلا بهذا الإسناد"

وقال ابن الجوزي: قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر، وأحاديث عبيس أحاديث مناكير، وقال يحيى: عبيس ليس بشيء، وقال الفلاس: متروك"

وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه عبيس بن ميمون وهو متروك" المجمع 7/ 156

وقال السيوطي: أخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" والطبراني في "الأوسط" وابن مردويه في "التفسير" (?). وقال الحافظ ابن حجر في "أماليه": أفرط ابن الجوزي في إيراد هذا الحديث في الموضوعات ولم يذكر مستنده إلا قول أحمد وتضعيف عبيس، وهذا لا يقتضي وضع الحديث. وقد قال الفلاس في عبيس: هو صدوق يخطئ كثيرا انتهى وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (?) وقال: عبيس منكر الحديث وهذا لا يصح وإنّما يروى فيه عن ابن عمر من قوله" اللآلئ 1/ 239

قلت: عبيس ويقال له عبيدة أيضًا كما في "التهذيب" ضعيف الحديث كما قال أبو داود وأبو زرعة والدارقطني، وقال ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة.

والحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل" (2390) ثنا خلف بن هشام به.

وقال: قال أبي: هذا حديث منكر"

وأخرجه العقيلي (3/ 418) عن عبد الله بن أحمد به.