إنّ والدي يؤذي الله ورسوله، فذرني حتى أقتله، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"لا تقتل أباك" فقال: يا رسول الله، فتوضأ حتى أسقيه من وضوءك لعل قلبه أن يلين، فتوضأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعطاه، فذهب به إلى أبيه فسقاه، ثم قال له: هل تدري ما سقيتك؟ فقال له والده: نعم، سقيتني بول أمك، فقال له ابنه: لا والله، ولكن سقيتك وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وإسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن الحكم بن أبان.

وله شاهد يرويه هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عبد الله بن أُبي بن سلول أنه استأذن النبي-صلى الله عليه وسلم- في أن يقتل أباه فقال "لا تقتل أباك"

أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد" (1967) عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازي ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة به.

قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح إلا أنّ عروة بن الزبير لم يدرك عبد الله بن عبد الله بن أبي" المجمع 9/ 318

4338 - حديث ابن عباس "لا تقتل النساء إذا هنّ ارتددن"

قال الحافظ: رواه أبو حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس، أخرجه ابن أبي شيبة والدارقطني، وخالفه جماعة من الحفاظ في لفظ المتن" (?)

موضوع مرفوعا وضعيف موقوفًا

أخرجه الدارقطني (3/ 117 - 118) من طريق عبد الله بن عيسى الجزري ثنا عفان ثنا شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس مرفوعا "لا تقتل المرأة إذا ارتدت"

ومن طريقه أخرجه الجورقاني في "الأباطيل" (565) وابن الجوزي في "الموضوعات" (1596)

قال الدارقطني: عبد الله بن عيسى هذا كذاب يضع الحديث على عفان وغيره، وهذا لا يصح عن النبي-صلى الله عليه وسلم-، ولا رواه شعبة"

وقال الجورقاني: هذا حديث باطل"

وقد روي عن ابن عباس موقوفًا.

أخرجه أبو الشيخ في "الأقران" (219) والدارقطني (3/ 118) وأبو نعيم في "مسند