وقال أبو داود في "مسائله" (ص 314): سمعت أحمد سئل عن هذا الحديث فقال: هذا من ابن نافع كان لا يحسن الحديث. يريد بذلك قوله: عن جابر، يعني جابر وهم وأنّ الحديث عن محمد بن عبد الرحمن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل"

وقال البخاري في "الكبير" (3/ 2/ 436) روى عقبة بن عبد الرحمن عن ابن ثوبان وعنه ابن أبي ذئب مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في مسّ الذكر، وقال بعضهم: عن جابر ولا يصح"

وقال أبو حاتم: هذا خطأ، الناس يروونه عن ابن ثوبان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا لا يذكرون جابرا" العلل 1/ 19

وقال مضر بن محمد عن ابن معين: هو غير صحيح" التمهيد 17/ 192

وقال ابن عبد البر: وهذا إسناد صحيح، كل مذكور فيه ثقة معروف بالعلم، إلا عقبة بن عبد الرحمن، فإنّه ليس بمشهور بحمل العلم"

- وقال أبو عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدي: ثنا ابن أبي ذئب عن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن مرسلًا.

أخرجه الطحاوي (1/ 75)

- ورواه محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك عن ابن أبي ذئب واختلف عنه:

• فقال الشافعي في "الأم" (1/ 15 - 16): أنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن مرسلًا.

ومن طريقه أخرجه البيهقي (1/ 134) وفي "المعرفة" (1/ 389) وفي "الخلافيات" (544)

• وقال عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم: ثنا ابن أبي فديك عن ابن أبي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن جابر.

أخرجه ابن شاهين في "الناسخ" (105)

وقال: هذا حديث غريب"

قلت: مداره على عقبة بن عبد الرحمن، ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته، وترجمه البخاري وابن أبي حاتم في كتابيهما ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلا، وقال ابن المديني والحافظ في "التقريب": مجهول، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.

وأما حديث ابن عباس فأخرجه ابن عدي (4/ 1418) والبيهقي في "الخلافيات" (541) والخطيب في "التاريخ" (13/ 425 - 426) من طريق الضحاك بن حجوة المَنْبِجي