أخرجه ابن السكن والدارقطني في "العلل" كما في "الإصابة" (12/ 108) وأبو نعيم في "الصحابة" (7527) والبيهقي في "الخلافيات" (554)

وقال: هذا خطأ، والصحيح رواية الجماعة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة"

وقال ابن السكن: لا يثبت، ولم يحدث به عن هشام بن عروة غير أبي المقدام، وهو بصري ضعيف" الإصابة

وقال الحافظ: وهذا خطأ، وسأل الترمذي البخاري عنه فقال: ما تصنع بهذا؟ لا تشغل به" التلخيص 1/ 125

وقال في "الدراية" (1/ 39): وإسناده ضعيف"

قلت: وهشام أبو المقدام قال ابن معين وغيره: ليس بثقة.

• وقال عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري: عن هشام عن أبيه عن

عائشة مرفوعاً "ويل للذين يمسّون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضئون" قالت عائشة: بأبي وأمي هذا للرجال أفرأيت النساء؟ قال "إذا مست إحداكنّ فرجها فلتتوضأ للصلاة"

أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (2/ 54) والدارقطني (1/ 147 - 148) وابن الجوزي في "التحقيق" (1/ 120)

وقال الدارقطني: عبد الرحمن العمري ضعيف"

قلت: رواه يحيى بن أيوب المصري عن هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعاً بلفظ "من مسّ فرجه فليتوضأ"

أخرجه ابن شاهين في "الناسخ" (116) من طريق جامع بن سوادة ثنا زياد بن يونس الحضرمي ثنا يحيى بن أيوب به.

وجامع بن سوادة ضعفه الدارقطني كما في "اللسان" (2/ 93)

قال ابن عبد البر: من رواه عن هشام عن أبيه عن عائشة فقد أخطأ فيه، والحديث الصحيح الإسناد في هذا عن عروة عن مروان عن بسرة" التمهيد 17/ 185

وقال الحاكم: هذا وهم ظاهر من عبد الرحمن العمري ويحيى بن أيوب ومن تابعهما" الخلافيات 2/ 238

• ورواه همام بن يحيى العَوْذي عن هشام واختلف عنه:

فقال الخَصِيب بن ناصح البصري: ثنا همام عن هشام ثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عروة أنّه كان جالسا مع مروان وذكر الحديث.