فأما حديث أبي أمامة فأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (655) وفي "البر والصلة" (207) عن يحيى بن أيوب المصري عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعاً "من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كانت له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمه أو يتيم غيره كنت أنا وهو في الجنة كهاتين، وقرن بين أصابعه"

وأخرجه أحمد (5/ 250 و 265) وابنه في "زيادات الزهد" (ص 28) وابن أبي الدنيا في "العيال" (609) وأبو نعيم في "الحلية" (8/ 178 - 179) والبغوي في "شرح السنة" (3456) وفي "التفسير" (1/ 523) وابن الجوزي في "البر والصلة" (402) من طرق عن ابن المبارك به.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7821) وأبو نعيم في "الحلية" (8/ 179) والبيهقي في "الشعب" (10525) من طريق سعيد بن أبي مريم الجمحي أنا يحيى بن أيوب به.

قال أبو نعيم: غريب من حديث أبي أمامة لم نكتبه إلا من هذا الوجه"

وقال العراقي: إسناده ضعيف" تخريج أحاديث الإحياء للحداد 3/ 1209

وقال الهيثمي: وفيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف" المجمع 8/ 160

قلت: ولم ينفرد به بل تابعه خالد بن أبي عمران التُّجيبي عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة مرفوعاً نحوه.

أخرجه الطبراني في "الكبير" (7929) و"الأوسط" (3190)

عن شعيب بن يحيى التجيبي

وفي "المكارم" (106)

عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار المرادي المصري

قالا: ثنا ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران به.

قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن خالد إلا ابن لهيعة"

قلت: وهو ضعيف كما قال ابن معين وغيره.

وأما حديث بريدة فيرويه مندل بن علي العَنَزي عن محمد بن عبد الله بن أبي رافع واختلف عنه:

- فقال إسماعيل بن عمرو البجلي: ثنا مندل عن محمد بن عبيد الله عن أبيه عن أبي