وخالفه إسرائيل بن يونس الكوفي فرواه عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى -وفي رواية ابن أبي بردة- عن أنس به.

وأسقط منه عن خيثمة.

أخرجه أحمد (3/ 118 و 220) وأبو داود (3578) وابن ماجه (2309) والترمذي (1323) وإسحاق بن راهويه والبزار في "مسنديهما" كما في "نصب الراية" (4/ 69) والطبراني في "الأوسط" (5955) والحاكم (4/ 92) والبيهقي (10/ 100) وفي "معرفة السنن" (14/ 221) والخطيب في "الموضح" (2/ 7 - 8) والشجري في "أماليه" (2/ 232)

وقال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الأعلى الثعلبي"

وقال الخطيب: بلال بن مرداس الفزاري هو بلال بن أبي موسى الذي روى إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى عنه هذا الحديث"

وقال الذهبي في "الميزان" (1/ 352): بلال بن مرداس هو ابن أبي موسى"

وقال الحاكم: صحيح الإسناد"

وقال الترمذي: حديث أبي عوانة أصح من حديث إسرائيل عن عبد الأعلى"

قلت: كلا الإسنادين ضعيف لضعف عبد الأعلي بن عامر الثعلبي.

قال أحمد وأبو زرعة: ضعيف الحديث.

وقال ابن معين: ليس بثقة.

وذكره البخاري وابن حبان والعقيلي والنسائي في الضعفاء.

3676 - "من طلب حقا، فليطلبه في عفاف: وافٍ أو غير وافٍ"

قال الحافظ: أخرجه الترمذي وابن ماجه وابن حبان من حديث نافع عن ابن عمر وعائشة مرفوعاً: فذكره" (?)

حسن

أخرجه ابن ماجه (2421) وابن حبان (5080) والحاكم (2/ 32) والبيهقي (5/ 358) من طرق عن سعيد بن أبي مريم الجمحي ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة به مرفوعاً.