أخرجه البخاري في "الكبير" (1/ 2/ 260 و 2/ 1/ 438) وفي "الأدب المفرد" (1148) وأبو داود (1742) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المُقْعَد ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عتبة بن عبد الملك.

وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3351) وأبو نعيم في "الصحابة" (2079) والمزي (5/ 263 - 264)

عن عليّ بن عبد العزيز البغوي

والبيهقي (5/ 28 و 9/ 312)

عن محمد بن عيسى بن أبي قماش

كلاهما عن أبي معمر المقعد به.

وخالفهم إبراهيم بن أبي داود سليمان البرلسي فرواه عن أبي معمر ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عتبة ثني زرارة عن أبيه عن جده. فزاد فيه: عن أبيه.

أخرجه الطحاوي في "المشكل" (1065)

والأول أصح فقد رواه عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد البصري عن أبيه فلم يذكر فيه: عن أبيه.

أخرجه ابن أبي عاصم (?) في "الآحاد" (1257) والحاكم (4/ 232)

وقال: صحيح الإسناد"

قلت: قال عبد الحق في "الأحكام": زرارة لا يحتج بحديثه. قال ابن القطان: يعني أنّه لا يعرف.

وقال الحافظ في "التقريب": له رؤية، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

وقال في "الإصابة" (4/ 90) متعقبا على أبي نعيم وابن مندة وابن الأثير: قلت: لم يتقدم لهم في ترجمة الحارث بن عمرو ما يدل على أنّ لزرارة صحبة، ولا رؤية، نعم ذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال: من زعم أنّ له صحبة فقد وهم"

وابنه يحيى وعتبة ذكرهما ابن حبان في "الثقات" وحده، وقال ابن القطان: يحيى لا يعرف حاله.